Rishikesh (India) dal 5 al 26 Agosto 2010

 

Il corso si svolgerà presso Parmarth Niketan Ashram P.O.
Swargashram Rishikesh (Himalayas);
Uttarakhand-- 249304 India

Quota di partecipazione al corso: € 1350,00
Viaggio, vitto e alloggio a carico dei partecipanti.
Su richiesta dei partecipanti è possibile usufruire di vitto e alloggio ad un prezzo modico presso la Struttura/Ashram sulla Riva di Ganges.

Il corso intensivo di Ayurveda e Panchakarma si rivolge a chi è interessato ad approfondire la conoscenza dell’Ayurveda e delle tecniche tradizionali di disintossicazione note come Panchakarma. Durante le tre settimane del corso i partecipanti avranno la possibilità di apprendere i principi basilari dell'Ayurveda, avere una consultazione ayurvedica per stabilire lo stato dei dosha, visite di controllo nel corso del trattamento, ricevere e effettuare insieme allo staff del dott Mishra un trattamento completo di Panchakarma incluse le fasi di preparazione e post-trattamento. Inoltre, insieme ai trattamenti tradizionali di purificazione, si apprenderà la preparazione di estratti d’erbe, oli medicati, cataplasmi ed altro.

Alla fine del corso i partecipanti avranno sperimentato direttamente i benefici del Panchakarma e saranno in grado di effettuare vari trattamenti di purificazione secondo la necessità della persona, eseguire le preparazioni erboristiche necessarie ai trattamenti

Insegnanti:
Dr. Vaidya Swami Nath Mishra

Dr. Anjana Dass

Dr. Shivani Mishra

Vaidya Shispal Singh


Materiale occorrente:

• 2 lenzuola, carta, penna e abiti comodi (consigliati).
• Per una migliore qualità del Corso ed esigenze organizzative il calendario e relative materie didattiche potranno subire piccole variazioni, previa tempestiva comunicazione dalla direzione agli iscritti.
• Al fine di svolgere un lavoro completo e soddisfacente, il numero dei partecipanti è limitato

Quota di partecipazione:

• € 1350,00 compreso il pranzo di mezzogiorno durante i giorni di lezione.
• Viaggio, vitto e alloggio a carico dei partecipanti.
• Su richiesta dei partecipanti è possibile usufruire di vitto e alloggio ad un prezzo modico presso la Struttura/Ashram sulla Riva di Ganges.

Modalità di pagamento:
Acconto di 250 € e saldo a inizio corso

Colloquio:
E’ consigliato un colloquio individuale di pre-iscrizione.
Il colloquio si terrà c/o la sede del Centro Ananda Ashram.
Per appuntamenti tel. 02.2590972 oppure cell: 340.6566509

Programma e orario del corso:
Ventun giorni di lezione, dalle 9 alle 19 con 2 ore di pausa pranzo, fine settimana libero. Il numero di partecipanti è limitato.

1° modulo

TEORIA

• La Tradizione dell'Ayurveda, principi di base, una visione generale introduttiva.
• Tridosha, i principi metabolici. Prakriti, la costituzione individuale.
• Fisiologia in Ayurveda (Dhatu, tessuti corporei, Mala, escreti, Srota, canali corporei, Marma, punti vitali)
• Dinacharya e Ritucharya, routine giornaliera e stagionale.
• Sadavritta e Asadavritta, stile di vita salutare e dannoso.
• Ahar, il cibo.
• Rasa, guna, virya, vipaka, sapore, qualità, energia, sapore dopo la digestione del cibo.

PRATICA

• Massaggio parziale e poi Massaggio generale su tutto il corpo.
• Abhyangam & Samvahanam Swedana, bagno di vapore medicato.
• Automassaggio. Yoga asana, posture dello Yoga.
• Swaskriya, esercizi di respirazione

2° modulo

TEORIA

• Agni, il fuoco digestivo
• Ama, le tossine corporee, il cibo non digerito.
• Kriyakal, patogenesi delle malattie, stadi di squilibrio dei dosha.
• Praman, valutazione dello stato di salute.
• Purva karma, trattamenti preliminari: Pachanam, stimolazione della digestione,
• Panchakarma, i trattamenti di purificazione.
• Snehana, oliazione, Swedana, fomentazione

PRATICA

• Trattamenti di Panchakarma*. I partecipanti ricevono a rotazione i trattamenti di purificazione secondo la loro necessità e a rotazione assistono nell'esecuzione lo staff dei terapisti del Centro.

3° modulo

TEORIA

• Pradhan karma, i cinque trattamenti di purificazione: Vamana, vomito, Virechana, purga, Anuvasana Basti, clistere untuoso, Asthapana Basti, clistere con decotti, Nasya, trattamento per via nasale.
• Paschat karma, i trattamenti dopo la purificazione: Sansarjanam, riequilibrio della digestione, Samsamanam, eliminazione delle tossine residue, Rasayana, tonificazione e ringiovanimento. Atma swarupa, le pratiche  per conseguire l’autorealizzazione

PRATICA

• Panchakarma: Nasyam, trattamento Ayurvedico per il naso, la testa e gli altri organo di senso, Gandusa, trattamento ayurvedico per la bocca, la gola e trachea. Aksitarpanam, trattamento Ayurvedico per gli occhi. Lepanam, impacco medicato su varie parti del corpo. Preparazioni erboristiche: succhi, polveri, decotti, infusi, compresse, oli medicati, ghi medicato. Ripasso delle pratiche della prima settimana

*Panchakarma: i trattamenti saranno scelti secondo la necessità delle singole persone.




Vamana, Virechana, Basti (anuvasana e asthapana), Nasya.
Mardanam, Unmardanam, trattamento dei punti vitali.
Phenakam, massaggio linfodrenante.
Pidanam, pressione sui punti dolorosi.
Prokshanam, spugnature calde e fredde.
Pragarshanam, frizioni a secco.
Bandhanam, fasciature.
Udgharshanam, massaggio a secco con polveri.
Utsadanam, massaggio con pasta di semi oleosi.
Udvartanam, massaggio con pasta di polveri d’erbe e olio.
Lepanam, impacco medicato su varie parti del corpo.
Shirodhara, olio caldo che cola sulla fronte.
Potali, trattamento con sacchetti di erbe inzuppati in olio caldo.
Kati basti, deposizione di olio medicato caldo sulla regione lombare.
Uru basti, deposizione di olio medicato caldo sulla zona pettorale.

 




Panchakarma, le procedure di disintossicazione.
In Sanscrito pancha significa cinque e karma significa azione, con panchakarma s’intendono le cinque azioni per disintossicare profondamente il corpo, ma s’intende anche l’intero processo di disintossicazione che comprende una fase preliminare di preparazione e una fase finale di riequilibrio e tonificazione con una serie di trattamenti diversi secondo la necessità della persona. Il Panchakarma è il principale e forse il più noto trattamento di purificazione dell’Ayurveda. L’intero processo si svolge in tre fasi:

• Purva karma, pre trattamento
• Pradhan karma, trattamento vero e proprio
• Paschat karma, post trattamento

Il trattamento completo disintossica in maniera profonda il corpo eliminando gli accumuli di tossine, restituisce il normale stato di energia e di salute, riequilibra e rafforza il funzionamento dei sistemi corporei, soprattutto il sistema nervoso, endocrino, metabolico, immunitario.
Con il panchakarma si invertono i movimenti delle tossine che si accumulano nel tratto gastrointestinale e poi si diffondono in altre aree del corpo. L’azione delle procedure preliminari fluidifica e distacca le tossine dal sito di accumulo nei tessuti corporei, le riporta al tratto gastrointestinale e da lì vengono espulse attraverso i canali di eliminazione del corpo con le cinque azioni principali di purificazione.
Apparentemente semplice e naturale ma con modalità di applicazione molto raffinate, il panchakarma è usato negli ospedali e nelle cliniche ayurvediche dell’India per trattare con successo disturbi considerati incurabili o difficilmente curabili dalla medicina moderna.

Pre trattamento, Purva karma
In questa fase si ammorbidiscono le tossine e i dosha accumulati nel corpo per farli tornare nei loro siti di naturale accumulo nel tratto gastro intestinale (stomaco Kapha, intestino tenue Pitta, colon Vata) al fine di eliminarli.
Per fare questo sono necessarie le procedure preliminari che prevedono:

• Pachanam, dieta leggera e bilanciata per favorire la buona digestione.
• Snehana, oliazione interna per mezzo di sostanze untuose usate con il cibo e oliazione esterna tramite massaggio con olio.
• Swedana, fomentazione per indurre la traspirazione.
• Riposo.

Quando le tossine ritornano al loro sito di accumulo originale sono pronte per essere eliminate dal corpo con le cinque azioni purificatorie: vomito, purga, clistere di 2 tipi, pulizia delle cavità paranasali.

Le cinque procedure di disintossicazione, Pradhan karma
1. Vamana, vomito, consiste nell’eliminazione delle tossine accumulate nello stomaco per mezzo della somministrazione di sostanze emetiche che inducono il vomito. Prima del trattamento si eseguono per circa una settimana le procedure preliminari di oliazione e fomentazione (Snehana e Swedana). Questo è il trattamento migliore per i disturbi dovuti allo squilibrio di Kapha dosha, uno degli umori corporei considerati in Ayurveda. Il Kapha dosha è correlato all’elemento acqua presente nel corpo ed è responsabile della coesione, della lubrificazione del corpo, dell’equilibrio dei fluidi e del funzionamento del sistema immunitario. Un trattamento molto benefico per disturbi come rinite cronica, asma, tosse, psoriasi e malattie della pelle.
2. Virechana, purga, con questo trattamento si eliminano le tossine accumulate nell’intestino tenue con la somministrazione di lassativi e purganti.
Virechana è il trattamento specifico per equilibrare Pitta dosha, l’umore corporeo correlato con l’elemento fuoco responsabile di tutti i processi metabolici e digestivi che avvengono all’interno del corpo. Il trattamento è molto efficace per disturbi come dermatite, febbre cronica, infiammazioni, itterizia.
3 - 4. Anuvasana e Asthapana Basti, clistere untuoso e con decotti, un trattamento purificante in cui decotti medicati mescolati con miele, sale, olio, pasta di erbe, oli medicati, sono introdotti nel colon tramite un clistere. E’ chiamato Asthapana basti quando si usa una mistura con prevalenza di decotti, Anuvasana basti quando si usa olio medicato. Basti è il trattamento migliore per le alterazioni di Vata dosha la cui sede si trova prevalentemente nel colon. Vata, correlato con l’elemento aria, è responsabile di tutti i movimenti che avvengono nel corpo, impulsi nervosi, circolazione, respirazione, attività motoria e ogni altro movimento avvengono grazie alla presenza di Vata. Basti è usato per trattare stitichezza, flatulenza, emaciazione, problemi neurologici, disturbi del sistema nervoso, paralisi, mal di schiena, dolori in varie parti del corpo, reumatismi.
5. Nasya, purificazione attraverso il naso.
Dopo aver massaggiato con olio e fomentato viso, collo e spalle per indurre la traspirazione, si introducono attraverso il naso sostanze medicamentose in forma liquida o in polvere.
Questo trattamento viene usato per eliminare gli eccessi dei dosha dalla regione della testa.
Il Nasya pulisce, purifica e rafforza i passaggi nasali alleviando congestione, allergie, sinusite, rinite, mal di testa, disturbi degli organi di senso.

Post trattamento, Paschat karma
Dopo la purificazione profonda del corpo si favorisce il processo di ricostruzione dei tessuti corporei, dhatu, avendo nello stesso tempo rispetto per lo stato vulnerabile in cui si trova la fisiologia. I trattamenti e i regimi applicati dopo il panchakarma sono di tre categorie:

• Sansarajanam, equilibra il fuoco digestivo, agni, per mezzo di una dieta speciale e graduata,
• Samsaman, per mezzo dell’azione di erbe, si elimina ogni residuo di tossine e si riportano gli umori corporei, i dosha, nel luogo del corpo ove normalmente risiedono,
• Rasayana, con l’uso di preparazioni a base di erbe, minerali, burro chiarificato ed altre sostanze, si favorisce la buona qualità dei tessuti corporei, la longevità, la vitalità, il ringiovanimento e una mente libera da attaccamenti.

Il panchakarma è utile per mantenere lo stato di buona salute tramite l’eliminazione delle tossine che si accumulano naturalmente a causa dei mutamenti del clima, dell’ambiente inquinato, delle condizioni di vita stressanti e della normale attività metabolica del corpo. Il panchakarma è praticato prima di un trattamento Rasayana di tonificazione e ringiovanimento per fare in modo che il corpo possa digerire e assimilare le sostanze che favoriscono la formazione di tessuti corporei di buona qualità. Infine il panchakarma è usato per trattare le malattie, rimuovendo l’accumulo di dosha e di tossine che hanno creato il campo per la formazione della malattia, si rimuove alla radice la causa stessa della malattia.

Per eseguire la serie completa di tutte le terapie, il tempo richiesto è di circa quattro-sei settimane, ma a volte, secondo le condizioni della persona e la natura dei disturbi trattati, può essere fatto un numero minore di terapie in un tempo più breve.

 

Insegnante :
Dr. Vaidya Swami Nath Mishra
E’ nato a Faizabad (Uttar Pradesh – India) nel 1958, e vive a New Delhi.
Laureato (B.A.M.S) in Medicina Ayurvedica e Chirurgia Ayurvedica nel 1982 presso Ahimsa Ayurvedic Collage di New Delhi riconosciuto da Central Council of Indian Medicine (Istituto Governativo Indiano); ha conseguito successivamente i titoli di M.Sc. e Ph.D. (Dottorato) in Ayurveda, Meditazione e Yoga; è regolarmente iscritto all’Albo nazionale dei Medici in India (Delhi Bharatiya Chikitsa Parishad).
E’ esperto in Diagnosi del polso (Nadi Nidan), Purvakarma, Terapia del Panchakarma e Alimentazione.
Dal 1986 al 1993 ha lavorato come Medico Ayurvedico presso il Sethi Medical Centre di New Delhi.
Dal 1993 al 2003 è stato Docente di Ayurveda presso il Chandra Collage dell’Università Sri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeeth in New Delhi.
Dal 2003 lavora come Direttore aggiunto e Primario presso la Raseshwar Yoga – Ayurveda & Anusandhan Kendra in New Delhi, e come responsabile medico (C.M.O) presso l’Ayurvedic Panchakarma Centre in Rishikesh (India).
Nel periodo dal 1991 al 2004 ha pubblicato 15 (quindici) libri sull’Ayurveda e Naturopatia, ed attualmente sono in stampa altri due suoi libri; ha inoltre pubblicato più di cento articoli su riviste indiane specializzate in Ayurveda e Naturopatia.
E’ stato nominato Membro a vita della All India Ayurveda Congress e del Vishwa Ayurveda Parishad (Consiglio Internazionale dell'Ayurveda) due importanti associazioni nazionali indiane nel campo dell’Ayurveda.

 

Per una migliore qualità del Corso ed esigenze organizzative il calendario e relative materie didattiche potranno subire piccole variazioni, previa tempestiva comunicazione dalla direzione agli iscritti.


Al fine di svolgere un lavoro completo e soddisfacente, il numero dei partecipanti è limitato


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